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帝王年号变迁史:“一世一元”是什么制度?_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-05-24 00:30   来源:未知   阅读:

文 | 郭晔?

如果说,党项西夏的年号起初有着标新立异意图的话,在其之前于西南边陲自立的安南(今越南北部)的年号,就俨然一个中原王朝的缩影。公元970年,安南丁部领建元“太平”,于是所谓“我越年号始此”。以后的李、陈、胡、黎诸朝,安南的年号也与中原政权大同小异。比如陈太宗在1251年起始用“元丰”,而这一年号北宋神宗早在1078年就开始用了。一个世纪后的陈裕宗倒是不以为忤,还写诗曰“唐越开基两太宗,彼称贞观我元丰”。这不但碰瓷了宋神宗的年号,连李世民的庙号(唐太宗)也没有放过。

到了明清两代,中国帝王的年号悄然出现变化,比较严格地贯彻了“一世一元”的制度(仅明英宗与清太宗例外)。由于每个皇帝只用一个年号,除去纪年的功能之外,年号又具有了帝王称谓的功能。如“永乐帝”“康熙帝”等等,乃至可以直接以某帝王的年号(“嘉靖”“道光”)指称其人。安南的年号也亦步亦趋地显出了这一趋势,大体与乾隆帝同时期的黎显宗在位47年(1740?1786),就只用了“景兴”这一个年号。到了阮福映在1802年建立阮朝之后,一帝一年号,不再改元的格局也告形成。阮福映的庙号是“世祖”,但人们很少称其为“世祖高皇帝”,而多以年号“嘉隆”称呼。阮朝后继诸帝如“明命帝”“绍治帝”都沿袭了这个做法,其影响所及,今人习惯用年号称呼阮朝末代皇帝为“保大皇帝”,反而阮福?这个真名实姓显得知者不多了。不过,从法理上说,安南一直是中原政权的藩属,理应使用后者的年号。于是,安南自诩“南国山河南帝居”,关起门来做皇帝,定年号;在入贡中原的时候,则自称“国王”,用中原年号。其实这点小聪明早就被人发现,明清两代对“自帝其国”的安南的评价就是“狡狯”。可是安南一方面竭力抗拒中原的政治影响,另一方面基于文化亲缘又不能不天然地靠近中原(甚至自称“华夏”“汉民”)。所以诸如《大越史记全书》这样的越南“正史”,在使用安南帝王年号纪年的同时,还要加注同期中国帝王的年号。

朝鲜李朝高宗李熙像